Ethica

E’ appena stato pubblicato presso l’editore Ortothes: link.

Da un lato al bene, ovvero a ciò che ci compie, non possiamo non tendere sempre, dall’altro il bene stesso esercita un’attrazione e una pretesa sulla nostra vita. Ecco perché, nella prospettiva di Tommaso d’Aquino, non c’è opposizione fra finalismo e normatività, e la domanda fondamentale della sua etica si può formulare così: quale bene è degno del nostro amore? Il volume, esito di un lungo lavoro di ricerca, espone in modo chiaro e sintetico il contenuto di testi estremamente ampi e articolati, e sconosciuti ai più. Esso mostra come il fondamentale presupposto antropologico dell’etica di Tommaso sia la stretta unità e sinergia, pur nella distinzione dei piani, di psiche e corporeità, razionalità speculativa e pratica, ragione e passioni, ragione e volontà, ragioni e motivazioni, materia e fine dell’azione, moralità e felicità, norma e virtù. Di qui il suo interesse in un’epoca in cui da molte parti si sente l’urgenza di superare nette divaricazioni, recuperando una concezione più unitaria dell’uomo e del suo agire.

Indice:
Elenco delle abbreviazioni delle opere di Tommaso
Introduzione
Significato, struttura e fonti dell’etica di Tommaso d’Aquino
1.1. Significato dell’etica
1.2. Fonti e struttura dell’etica
2. L’azione umana nel contesto della metafisica e dell’antropologia
2.1. Presupposti metafisici dell’azione. I trascendentali e il bene
2.2. L’uomo nel cosmo
2.3. Intelletto e volontà
2.4. La razionalità pratica
2.5. La libertà
3. Fenomenologia e ontologia dell’azione
3.1. La felicità
3.2. La teoria dell’azione
3. 3. Bontà e malizia dell’azione
3. 4. Il male morale
3. 5. La coscienza
4. Agire bene. Tra legge e virtù
4.1. Le passioni
4.2. Le virtù
4.3. La legge
4.4. Tra legge e virtù
Conclusioni
Bibliografia