Ethica

Numero monografico (n. 5/2010) di «Rocinante. Rivista di filosofia iberica e iberoamericana» (Le Cáriti Editore 2011) dedicato a Xavier Zubiri (a cura di A. Mascolo e M.L. Mollo):
Diego Gracia, Zubiri en su contexto. O la difícil tarea de hacer metafísica a la altura del siglo XX
Antonio González, La reflexión de Zubiri sobre la técnica
Víctor Manuel Tirado, La dimensión estética de la realidad. ¿Cómo puede pensarse lo estético desde Zubiri?
Óscar Barroso, I fatti e la loro descrizione. A proposito del metodo fenomenologico in Zubiri
Giuseppe Cacciatore, Vita e storia tra Zubiri e Dilthey
Pio Colonnello, Rileggendo il nesso sentire/comprendere in Intelligenza senziente di Xavier Zubiri
Armando Mascolo, Angoscia e speranza: le “fonti spirituali” del realismo di Xavier Zubiri
María Lida Mollo, Tastare la realtà senza brancolare nel buio. L’antidoto zubiriano all’ontofobia
Paolo Ponzio, El problema de la verdad en la “inteligencia de la actualidad” de Xavier Zubiri
Stefano Santasilia, Re(a)ligación: il radicamento del conoscere

Locandina: locandina_tomismo-28-1.pdf

Interessante contributo di Tommaso Scandroglio su una questione classica e di significativa attualità: scandroglio-tommaso-e-lembrione.pdf

In estrema sintesi la tesi di Scandroglio è la seguente: “Il principio di Tommaso secondo cui ci deve essere una materia adeguata per ricevere la forma intellettiva è corretto ma non così la sua applicazione/ricaduta nel campo della biologia fetale perché egli era privo di corrette conoscenze scientifiche”.”Se Tommaso avesse avuto le nostre conoscenze scientifiche lui stesso applicando il principio dell’adeguatezza della materia alla forma avrebbe concluso che il concepito è già animato dalla forma intellettiva, quindi è già persona.”

Il Centro Studi Biogiuridici e le Cattedre di filosofia del diritto e di diritto penale (Proff. Laura Palazzani, Roberto Zannotti) dell’Università LUMSA organizzano un convegno su “Neuroscienze e diritto” il 25 gennaio 2012.
La sessione del mattino è dedicata a neuroscienze e filosofia del diritto; la sessione del pomeriggio a neuroscienze e diritto penale.

Ecco il programma del convegno: neuroscienze-lumsa.pdf
E la cronaca di “Avvenire” (26.01.12): avvenire-260112.pdf

La Rivista Studiumveritatis nasce con l’ intento di riunire filosofi cattolici che sappiano illuminare i luoghi del logos estetico e filosofico dialogo sotto l’egida della bellezza della Verità rivelata e in un dialogo fecondo con le istanze molteplici della contemporaneità e delle sue irrelate verità impazzite.

Il volume costituisce una monografia integrale dell’opera di S. A. Kauffman, uno dei padri della teoria della complessità biologica, in cui vengono sviluppati tutti gli aspetti del suo lungo cammino di ricerca, vale a dire, la teoria delle reti booleane autonome stocastiche, la teoria dell’auto-catalisi, il mistero dell’ontogenesi, la teoria dell’agente autonomo, il concetto di cicli di lavoro termodinamico, l’organizzazione propagantesi e la teoria dell’informazione istruttiva.
Il testo, però, specialmente nella parte finale, descrive in modo dettagliato anche altre frontiere della biologia, ovverossia i nuovi scenari aperti dalla biologia sistemica, da un lato, e dalla genomica funzionale, dall’altro.
Il volume, quindi, a partire dalle investigazioni scientifiche e dalle esplorazioni metodologiche di Kauffman, mette in luce il fatto che, oggi, la nuova sfida della teoria della complessità consiste nell’ambizioso progetto di elaborare una teoria dell’informazione a carattere semantico (una nuova teoria algoritmica) capace di interpretare il misterioso linguaggio della vita e quindi i processi profondi di auto-organizzazione.
Pertanto, con nessuna pretesa di esaustività, il lavoro costituisce una sorta di cammino lungo i sentieri evolutivi della complessità biologica, un cammino, vale a dire, che si propone di esaminare i vari modelli interpretativi, via via elaborati da diversi studiosi, al fine di sondare le presunte “colonne d’Ercole della biologia contemporanea”, ovvero le misteriose procedure dell’auto-organizzazione.

In un interessante libro sono stati raccolti dati e riflessioni sul Welcomebanking, alcuni dei quali erano stati presentati nell’incontro del 2010 organizzato da Etnica.

Il fenomeno migratorio ha ridefinito gli equilibri sociali, culturali ed economici. Questi 5 milioni di nuovi residenti (circa l’8.2% della popolazione totale) contribuiscono sensibilmente alla crescita: l’11% del PIL, il 10% degli occupati, 300 mila stranieri titolari di impresa, oltre 7 miliardi di euro di contributi previdenziali e 37 miliardi di euro di gettito fiscale dichiarato. Non sorprende, quindi, che il sistema finanziario si sia interessato a questa fascia vergine, e spesso distinta, di clienti. Il volume ha diverse peculiarità. Primo, il settore del welcome banking è osservato dal punto di vista sia della domanda sia dell’offerta. Secondo, i contributi coprono le aree consolidate del servizio bancario per migranti (conto corrente, rimesse, carte di pagamento), ma guardano anche alle prossime evoluzioni (credito d’impresa e microcredito, gestione del risparmio, finanza islamica). Terzo, gli autori offrono una lettura multidisciplinare, spaziando dall’economia alla sociologia, dalla filosofia alla linguistica, dalla pratica accademica a quella di mercato. Per immaginare un mercato interculturale serve, a nostro avviso, un sapere multiculturale.

Prefazione: “La banca polifonica con il marketing antropologico” di Giulio Sapelli: sapelli.pdf
Indice: indice.pdf
Sito

Ho terminato la stesura della relazione che tenni al Convegno di Modena il 14 ottobre 2010.
Chi volesse averne il testo, me lo può chiedere via mail (giampaolo.azzoni@unipv.it).

Ecco l’abstract in inglese:
The analysis of the relationship between human dignity and private law requires distinguishing self-determination from autonomy. Self-determination manifests itself in an individual decision, whereas autonomy creates an individual rule which also meets the transcendental requirements of a law. In this perspective, human dignity is the ground of autonomy, though a limit to self-determination. According to Kant, human dignity is connected with the anthropological difference between homo phaenomenon and homo noumenon. One violates human dignity when one reduces a person to his phenomenic part. Respect for human dignity implies duties to others as well as to the self. By means of a legal act, man cannot deprive himself of what originally belongs to him.

Si svolgerà a Tradate il 17 e 18 febbraio 2012 il Convegno “Artistica-mente. Dare forma alla vita: le arti espressive come veicolo di crescita e sviluppo della persona, della famiglia e dell’ambiente”, organizzato dalla Facoltà di Scienze della Formazione e dalla Facoltà di Psicologia dell’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.
Il convegno s’inserisce in un ampio panorama di ricerca all’interno della scienza dell’Educazione alla Teatralità. Le arti espressive vengono concepite come un veicolo per favorire la consapevolezza individuale e sociale. Questo concetto fondamentale consiste nel superamento dell’idea di arte come spettacolo, per una concezione di arte come strumento per la conoscenza di se stessi.

Programma: artisticamente-2012.pdf

E’ indetto il concorso, per soli titoli, a 24 posti per l’ammissione alla Scuola di formazione e ricerca su “La libertà”, riservato a giovani studiosi in possesso, come requisito minimo, del titolo di laurea specialistica o equipollente. La scuola è mirata a una riflessione interdisciplinare sulla libertà umana dal punto di vista delle scienze “dure”, della filosofia e della teologia. Direttori della scuola saranno Giandomenico Boffi (Libera università LUSPIO di Roma), direttore di SEFIR, e Carlo Cirotto (Università di Perugia).

La scuola si svolgerà a Perugia, presso il centro congressi dell’Hotel Giò, dalla cena del 10 aprile 2012 fino al pranzo del successivo giorno 14. I ventiquattro vincitori del concorso fruiranno di vitto e alloggio gratis e avranno diritto al rimborso delle spese di viaggio di andata e ritorno.

Bando e programma: bandomodulo1.pdf