Ethica

Mozione del Comitato scientifico del Centro di Studi Filosofici di Gallarate approvata nell’assemblea del 23 settembre 2011

Il Comitato scientifico del Centro di Studi Filosofici di Gallarate, riunito in assemblea nell’ambito del Convegno dedicato al tema “Nazione, stato e società civile: la filosofia e l’unità d’Italia”, esprime pieno consenso ai contenuti e allo spirito delle relazioni che hanno sviluppato il tema medesimo. Ne fa quindi motivo di riflessione attuale per un rilancio della democrazia nel nostro paese, in conformità ai principi fondamentali sanciti nella Costituzione italiana.
In un momento storico segnato da una divaricazione grave e preoccupante tra principi costituzionali e pratiche politiche che non rispettano la dignità e le esigenze dei cittadini e degradano la partecipazione popolare a strumento di un consenso sempre più manipolato, l’assemblea auspica l’assunzione di comportamenti all’altezza di un’etica pubblica consapevole del bene comune; si pronuncia inoltre a favore di riforme incisive – a partire dalle stesse procedure di elezione delle rappresentanze parlamentari – in grado di garantire e promuovere l’esercizio di una cittadinanza attiva e inclusiva.
I componenti dell’assemblea si impegnano pertanto a diffondere lo spirito di rigenerazione democratica e ad adoperarsi, sia come docenti sia come cittadini, nella traduzione efficace, in azioni coerenti e responsabili, dei principi personalisti e comunitari che animano la nostra Costituzione.

Lo scorso 19/09/2011 ho partecipato al Workshop organizzato dal Centro Studi Ilva su “Comunicazione e rappresentazione della realtà. Quale la responsabilità dei narratori?”.
In particolare, ho tenuto una relazione su: “Di che cosa la comunicazione deve essere responsabile?”.

Pagina dell’evento: link.
Slides della mia presentazione: link.
Video della mia presentazione: link.

Benedetto XVI, il 22 settembre 2011, ha pronunciato al Bundestag tedesco quello che è senz’altro uno dei suoi più notevoli discorsi.
Testo.
Video.

Illustre Signor Presidente Federale!
Signor Presidente del Bundestag!
Signora Cancelliere Federale!
Signora Presidente del Bundesrat!
Signore e Signori Deputati!

È per me un onore e una gioia parlare davanti a questa Camera alta – davanti al Parlamento della mia Patria tedesca, che si riunisce qui come rappresentanza del popolo, eletta democraticamente, per lavorare per il bene della Repubblica Federale della Germania. Vorrei ringraziare il Signor Presidente del Bundestag per il suo invito a tenere questo discorso, così come per le gentili parole di benvenuto e di apprezzamento con cui mi ha accolto. In questa ora mi rivolgo a Voi, stimati Signori e Signore – certamente anche come connazionale che si sa legato per tutta la vita alle sue origini e segue con partecipazione le vicende della Patria tedesca. Ma l’invito a tenere questo discorso è rivolto a me in quanto Papa, in quanto Vescovo di Roma, che porta la suprema responsabilità per la cristianità cattolica. Con ciò Voi riconoscete il ruolo che spetta alla Santa Sede quale partner all’interno della Comunità dei Popoli e degli Stati. In base a questa mia responsabilità internazionale vorrei proporVi alcune considerazioni sui fondamenti dello Stato liberale di diritto.

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Programma: cega-2011.pdf

Argomenti delle relazioni:
Gloria e vanagloria. Le insidie dell’apparire
Ontologia del virtuale, etica e spettacolarità
Etica e spettacolarità in Rete
«Essere è esser percepiti»: il berkeleysmo sociale nella società dello spettacolo
La centralità etica, economica e politica della finzione narrativa (letteratura, cinema, fiction televisiva)
L’immagine tra splendore e idolatria
La “fabbrica del reale”. Vero e verosimile nella comunicazione contemporanea

Sono aperte le iscrizioni (scadenza: 13.12.2011) per il Corso di perfezionamento in Bioetica diretto dal Prof. Corrado Viafora, Ordinario di Bioetica del Dipartimento di Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia Applicata (FISPPA) dell’Università di Padova.
Si tratta di un’iniziativa formativa prestigiosa e consolidata che, quest’anno, è ulteriormente migliorata per rispondere in modo ancora più adeguato alle esigenze di chi si occupa o intende occuparsi di questioni bioetiche con competenze professionali:
professionisti operanti all’interno dei servizi socio-sanitari;
operatori professionali che in vari settori – sanità, ambiente, comunicazione, formazione, scuola – gestiscono iniziative che toccano aspetti bioetici;
figure professionali, e non, a vario titolo coinvolte nelle attività dei Comitati etici, sia comitati etici per la ricerca biomedica, dedicati alla valutazione dei protocolli sperimentali, sia Comitati etici per la pratica clinica, dedicati al più ampio spettro delle questioni etiche sollevate dalle attuali pratiche mediche ed assistenziali.

Il Corso si articola in 3 moduli dedicati rispettivamente a:
Bioetica: questioni fondamentali;
Bioetica in Sanità;
Neuroscienze, biotecnologie e malattie emergenti: nuovi orizzonti della bioetica.

Il Corso utilizza diversi metodi didattici: lezioni frontali, tavole rotonde, interviste, discussione di casi clinici, analisi di protocolli sperimentali, valutazione di direttive e linee guida, rassegne bibliografiche, presentazione di testi normativi, visione e discussione di film.

Programma: programma.pdf
Sito

Si è tenuto, presso l’Almo Collegio Borromeo di Pavia, dal 29 agosto al 3 settembre la 2a edizione del Corso residenziale di alta formazione in Umanesimo cristiano.
I temi scelti in questa edizione hanno affrontato, in una prospettiva fortemente interdisciplinare, la domanda sull’attualità (o meno) della nazione come spazio della convivenza.
Le modalità sono state quelle già sperimentate l’anno scorso: partecipazione attiva e forte coinvolgimento personale.

15 i docenti universitari che hanno dialogato con i partecipanti: Emanuele Severino (Accademia dei Lincei; San Raffaele), Carlo Lottieri (Siena), Dario Velo (Pavia), Danilo Castellano (Udine), Giulio Cipollone (Gregoriana Roma), Giampaolo Azzoni (Pavia), Paolo Pagani (Venezia), Vincenzo Pacillo (Modena - Reggio Emilia), Gianni Gasparini (Cattolica Milano), Francesco Bonini (Teramo), Azzolino Chiappini (Facoltà di Teologia di Lugano), Lorenza Violini (Milano Statale), Giuseppe Tognon (LUMSA Roma), Stefano Semplici (Roma Tor Vergata), Carmelo Vigna (Venezia).

Pieghevole: pieghevole2.pdf
Locandina: locandina.pdf
Calendario: calendario.pdf
Iscrizione online
Commenti dei partecipanti alla prima edizione: link

LINK

Monsieur le Premier ministre,
La réforme de la classe de Première conduite par Monsieur Chatel voit l’arrivée de la théorie du genre ou théorie du « gender » dans les programmes et les manuels de Sciences de la Vie et de la Terre. La théorie du genre est une théorie philosophique et sociologique mais elle n’est pas scientifique. Elle affirme que l’identité sexuelle (qui serait un concept psychologique et non biologique) est une construction culturelle relative au contexte du sujet.
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L’amico e collega Andrea Fumagalli ha pubblicato in uninomade.org il seguente articolo:

Nei commenti della maggior parte degli organi di stampa e nelle dichiarazione sia degli uomini politici che dei cosiddetti esperti, uno spettro (o meglio un incubo) si aggira per l’Europa. Non è lo spettro del comunismo, bensì l’incubo dei mercati finanziari. Tutti sono in attesa del loro responso, forma di moderno oracolo, in grado di condizionare e incidere sulla vita di milioni di persone, di far cadere un governo, di imporre elezioni anticipate oppure la sottoscrizione di documenti e patti sociali altrimenti poco credibili tra firmatari altrettanto poco credibili.
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Dal blog della Fondazione Zoé, ecco un bel post di Carmelo Vigna:

Il tempo della famiglia è prima di tutto il tempo degli affetti e dei legami, perché la famiglia è prima di tutto il modo in cui gli esseri umani cominciano a legarsi profondamente tra di loro. Non sono gli unici legami, quelli della famiglia, s’intende. Ma sono i primi e quelli anche più radicati, perché passano non solo per l’anima, ma anche per il corpo. Diciamo solitamente che sono legami “naturali”. Ma non si fa famiglia se i legami “naturali” non diventano legami spirituali. Un essere umano non si lega ad un altro essere umano senza passare per la propria libertà. Ma cosa può legare una libertà? Solo ciò che è “amabile”, si deve rispondere, perché solo un oggetto d’amore muove un libero desiderio. Perciò i veri legami familiari dovrebbero essere legami d’amore. Cioè affetti. Solo questi sfuggono alla tenaglia della costrizione. Solo questi sono degni della nostra umanità. Il tempo della famiglia è il tempo di questi legami. Read the rest of this entry »

Il 2 settembre 2011 è scomparso l’amico e collega Giorgio Fedel.

Il ricordo di Arturo Colombo sul “Corriere della Sera” (03.09.11).

Tra tutte le opere di Thomas Mann le “Considerazioni di un impolitico” sono una delle più affascinanti e controverse. Con esse Mann traccia la “mappa concettuale” della cultura politica tedesca di inizio Novecento. Ma mostra anche come non abbia mai rinunciato a essere un artista pur ragionando di guerra e politica. Partendo da questi assunti il volume ricostruisce il contesto storico-intellettuale in cui Mann operò e le questioni con le quali dovette confrontarsi: la guerra, lo scontro “Kultur-Zivilisation”, l’avanzata della democrazia, la società dei consumi di massa, il conservatorismo, la forma dello Stato, il rapporto tra politica e cultura. Nel mettere in luce il contributo di originalità che Mann fornì alla comprensione del suo tempo, l’autrice mostra quanto la concezione estetica dello scrittore influenzò la sua personale rielaborazione della realtà storico-politica. Ciò che ne risulta è da un lato una riflessione critica sulla domanda: “chi è l’impolitico?”, dall’altro un’analisi articolata delle inquietudini e delle contraddizioni con cui non solo Thomas Mann ma insieme con lui molti intellettuali tedeschi affrontarono le sfide concettuali e politiche di uno dei periodi più tragici e intensi del XX secolo.

Stefano Semplici, nuovo presidente del Comitato Internazionale di Bioetica dell’Unesco, riflette sui fondamenti della bioetica, una disciplina divenuta, negli ultimi decenni, centrale nella ricerca scientifica e nel dibattito pubblico. Aborto, eutanasia, utilizzo delle cellule staminali, diritti degli animali, gestione delle risorse naturali: problemi e dilemmi che il libro affronta nella tensione fra libertà della persona e pluralismo dei valori.