Ethica

Qualcosa è successo al Vaticano II

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Interessante saggio di Antonio D’Aloia tratto da “Persona e Danno“: daloia.doc

Ecco la conclusione che condivido interamente e che corrisponde, de iure condito, alla prassi e, de iure condendo, agli auspici del Comitato di Bioetica della Fondazione IRCCS  San Matteo di Pavia:

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Il successo di una lotteria come “Turista per sempre” (vedi spot) è la prova che il lavoro è ancora lontano dall’essere un luogo fondamentale per la fioritura della persona, così come auspicato da teorie e pratiche di responsabilità sociale.

Sulla responsabilità sociale d’impresa, il 24 marzo 2010, ho tenuto una lezione al Dottorato di ricerca in Teorie del Diritto e della Politica dell’Università di Macerata grazie al cortese invito del responsabile, il Prof. Carlo Boris Menghi, autore dell’importante e pertinente “Logica del diritto sociale“.

Ecco la presentazione utilizzata durante la mia lezione: csr-macerata-230310-finale.pdf

Link

Abstract:

For years, legal theory scholars have been obsessed with two dominant normative accounts: law and economics and individual rights. Recently, however, an old normative theory has resurfaced. Virtue theory, grounded in Aristotelian practical philosophy, has begun to receive attention from both historians and legal philosophers. In the past year, a small group of theorists has made a dramatic move: they have attempted to apply virtue theory to problems in contemporary law, in the form of a new “virtue jurisprudence.” Thus far, virtue jurisprudence scholars have limited their work to public law subjects. This article makes a substantial new contribution by extending virtue jurisprudence to a central area of private law: contracts.

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Dal Forum di Quaderni Costituzionali ecco un interessante saggio di Antonio D’Aloia: daloia.pdf

Articolo di Francesco D’Agostino (”Avvenire”, 19.03.10):

Sembra che diritto e legge stiano tornan­do prepotentemente di moda. A causa dei fatti che tutti ben conosciamo, da giorni e giorni i giornali sono invasi da interventi, sottoscritti anche da intellettuali e politici di rango, in cui si esalta il «rispetto delle rego­le », in cui si biasimano coloro che delle re­gole vorrebbero far ciarpame, in cui si elo­gia la legge come unica garante della libertà.

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Articolo di “Avvenire” (13.03.2010): pma-avvenire.pdf

Intervista a Filippo Vari (”Avvenire”, 11.03.2010): vari.pdf

Intervista a Fernando Santosuosso (”Avvenire”, 18.03.2010): santosuosso18.pdf

Testo dell’ordinanza: Fonte

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Sito del laboratorio di Giuseppe Simoni: https://www.tomalab.com/pub/ 

Stasera presenterò una conferenza di Mina Welby (Università di Pavia, h. 20:30).

Una ragione per rileggere il bell’articolo del Cardinale Martini pubblicato sul “Sole 24 Ore” del 21 gennaio 2007:

Io, Welby e la morte

Con la festa dell’Epifania 2007 sono entrato nel ventisettesimo anno di episcopato e sto per entrare, a Dio piacendo, anche nell’ottantesimo anno di età. Pur essendo vissuto in un periodo storico tanto travagliato (si pensi alla Seconda guerra mondiale, al Concilio e postconcilio, al terrorismo eccetera), non posso non guardare con gratitudine a tutti questi anni e a quanti mi hanno aiutato a viverli con sufficiente serenità e fiducia. Tra di essi debbo annoverare anche i medici e gli infermieri di cui, soprattutto a partire da un certo tempo, ho avuto bisogno per reggere alla fatica quotidiana e per prevenire malanni debilitanti. Di questi medici e infermieri ho sempre apprezzato la dedizione, la competenza e lo spirito di sacrificio. Mi rendo conto però,con qualche vergogna e imbarazzo, che non a tutti è stata concessa la stessa prontezza e completezza nelle cure. Mentre si parla giustamente di evitare ogni forma di “accanimento terapeutico” ,mi pare che in Italia siamo ancora non di rado al contrario, cioè a una sorta di “negligenza terapeutica ” e di “troppo lunga attesa terapeutica”. Si tratta in particolare di quei casi in cui le persone devono attendere troppo a lungo prima di avere un esame che pure sarebbe necessario o abbastanza urgente, oppure di altri casi in cui le persone non vengono accolte negli ospedali per mancanza di posto o vengono comunque trascurate. È un aspetto specifico di quella che viene talvolta definita come “malasanità” e che segnala una discriminazione nell’accesso ai servizi sanitari che per legge devono essere a disposizione di tutti allo stesso modo.
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Noi frati, monache, laici e suore della Commissione nazionale domenicana di Giustizia, Pace e Creato prendiamo posizione in difesa dello Stato democratico e di diritto, che vediamo gravemente minacciato da una serie di provvedimenti legislativi, in cui si inserisce, da ultimo, il decreto legge interpretativo c.d. salva liste.
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E’ appena uscito un interessante e importante Report della “Task Force on Religion and the Making of U.S. Foreign Policy”: engaging-religious-communities-abroad.pdf

Fonte.

Ecco la conclusione dell’Executive Summary:

President Obama’s speech in Cairo in June 2009 set the stage for a new departure in U.S. foreign policy toward Muslim communities. This is a vital task and a laudable beginning. However, the scope must be much broader. Engaging Islam is only one very crucial component of a larger challenge—engaging the multitude of religious communities across the world as an integral part of our foreign policy. Without a more serious and thoughtful engagement with religion across a host of issues and actors, U.S. foreign policy will miss important opportunities. America’s long history of influencing the international understanding of democracy and human rights will be compromised. The United States will be absent from crucial global conversations about matters such as managing climate change and ensuring that the United Nations Millennium Development Goals are advanced. Opportunities for resolving conflict and building peace may be lost. We will be less capable of waging successful counterinsurgency campaigns in Iraq and Afghanistan and of understanding Pakistan. And, we will undermine our ability to protect citizens from violence perpetrated by religious extremists. Indeed, pushing an uncompromising secular alternative can have the unintended effect of feeding extremism by further threatening traditional sources of personal, cultural, and religious identity. The challenge before us is to marginalize religious extremists, not religion. The time has come to build on Cairo—to expand its scope and add substantive initiatives to the concept. It is the hope of this Task Force that the analysis and recommendations in this report will provide a path forward in this important endeavor.

Se eutanasia e suicidio assistito sono un’evidente mancanza di rispetto per la vita umana, l’applicazione di trattamenti sproporzionati a un paziente, specie in fin di vita, può rappresentare una mancata accettazione della morte

Un’omelia dell’arcivescovo di Westminster: per rispettare la vita e accettare la morte.

Articolo di Ferdinando Cancelli sull’”Osservatore Romano” (13 marzo 2010).

In un clima segnato da sempre più frequenti tentativi di far passare nell’opinione pubblica inglese il concetto di mercy killing (letteralmente “uccisione per pietà”, in pratica l’eutanasia), la legittimazione del suicidio assistito mediante leggi ad hoc si profila anche oltre la Manica come un’evidente minaccia alla vita e non solo a quella giunta al termine per una malattia in fase avanzata. La Chiesa che è in Inghilterra ha recentemente fornito in proposito alcune preziose indicazioni che, suggerendo in modo molto pratico come comportarsi di fronte a un malato terminale, indicano chiaramente come eutanasia e suicidio assistito rappresentino una facile ed economica via di fuga di fronte alla sofferenza e alla morte.
In particolare il 13 febbraio scorso monsignor Vincent Nichols, arcivescovo di Westminster e presidente della Conferenza episcopale di Inghilterra e Galles, si è soffermato su questi temi nell’omelia pronunciata nella cattedrale londinese in occasione della messa in onore di Nostra Signora di Lourdes e lo ha fatto partendo dal concetto di pellegrinaggio vissuto come occasione di riscoperta del vero senso della vita di cui i malati, anche attraverso le cure a essi prestate, fanno quotidianamente dono a chi di loro si occupa con spirito di servizio.

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Grazie alla sua cortesia, possiamo pubblicare il testo della conferenza che il Prof. Libero Gerosa ha tenuto nell’Almo Collegio Borromeo di Pavia il 18 marzo 2010: “Implicazioni giuridico-istituzionali del dialogo interreligioso e formazione della coscienza civile dei cittadini”: testo-conferenza-l-gerosa.pdf

E’ prevalso il buon senso e la Camera dei Deputati ha approvato in via definitiva la legge.

Cronaca del “Corriere della Sera” (10.03.10): corriere.pdf

Parere di Guido Fanelli (”Corriere della Sera”, 10.03.10): corriere-fanelli.pdf

Articolo della “Stampa” (10.03.10): stampa.pdf

Articolo del “Sole 24 Ore” (10.03.10): sole.pdf

Parere di Giovanni Zaninetta (”Avvenire”, 10.03.10): avvenire-zaninetta.pdf

PRECEDENTI MATERIALI:

Stop della Camera alle Disposizioni per garantire l’accesso alle cure palliative e alle terapie del dolore: corriere0903.pdf (articolo del “Corriere della Sera”, 9.03.10).

Il Disegno di legge era stato approvato dal Senato.

Articolo di “Avvenire” (27.01.10): avvenire1.pdf

Articolo di “Repubblica” (27.01.08): repubblica.pdf

Sempre sulla questione del “decreto salva-liste” segnalo il post che segue dell’amico Riccardo Montagnoli (Avvocato dello Stato):

Dunque quella che ritenevo un’ipotesi di fantapolitica (nel senso che mai avrei pensato che si sarebbe arrivati a tanto) si è invece verificata: il governo ha approvato un decreto legge che in qualche modo riapre la partita relativa all’ammissione delle liste ed il presidente della Repubblica lo ha firmato, ritenendolo dunque non manifestamente illegittimo. Nel prendere atto che sono evidentemente troppo ingenuo per capire di politica, tento una prima lettura del provvedimento.

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Dall’amico Donatello Puliatti (Avvocato e Prof. a contratto nell’Università di Messina) ricevo la nota che segue e che molto volentieri pubblico:

Ma il decreto interpretativo salvaliste è veramente interpretativo?
Il decreto salvaliste è incostituzionale? A tale domanda moltissimi italiani hanno risposto, trascinati dal vento della passione politica e/o da una personale idea della giustizia e della democrazia.
Tuttavia, credo che non tutti abbiano provato a fondare la loro opinione su un’analisi di carattere tecnico-giuridico.
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Interessante saggio di Carlo Casonato tratto dal sito “Persona e danno“: casonato.pdf

Anche quest’anno ho tenuto (per il sesto anno consecutivo) il corso di Biodiritto nella Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Pavia insieme al Collega Paolo Danesino (Medicina legale) e con l’intervento dei Colleghi e Amici Paolo Geraci (Policlinico S. Matteo), Roberto Imberti (Policlinico S. Matteo) e Carlo Alberto Redi (Università di Pavia e Policlinico S. Matteo).

Ecco le slides delle lezioni:

1. G.P. Azzoni: “Il diritto nell’età della singolarità”: uno.pdf

2. G.P. Azzoni: “Principio di autonomia e principio di solidarietà”: due.pdf

3. P. Danesino: “Ruolo giuridico del medico e consenso informato del paziente”: tre.pdf

4. P. Danesino: “La cartella clinica”: quattro.pdf

5. G.P. Azzoni: “Modificazioni corporee non funzionali”: cinque.pdf

6. P. Danesino: “Aborto” / “Trattamenti sanitari obbligatori”: sei.pdf

7. G.P. Azzoni: “Morte e tipologia dei trapianti”: sette.pdf

8. P. Geraci: “La donazione d’organi in Italia”: otto.pdf

9. G.P. Azzoni: “Trapianti da cadavere”: nove.pdf

10. G.P. Azzoni: “Eutanasia e rifiuto delle cure”: dieci.pdf

11. G.P. Azzoni: “Caso Englaro e testamento biologico”: undici.pdf

12. R. Imberti: “Decisioni di fine vita in rianimazione”: dodici.pdf

13. G.P. Azzoni: “Sperimentazioni cliniche”: tredici.pdf

14. C.A. Redi: “Scenari e prospettive della ricerca bio-medica rilevanti per il biodiritto”: 141.pdf (prima parte) e 142.pdf (seconda parte)

15. G.P. Azzoni: “Statuto dell’embrione e PMA”: quindici.pdf

Fonte della foto.

Ecco le slides del mio intervento alla Tavola rotonda del 05.03.2010 su: “Salute, diritto alla salute e consenso informato” presso il Corso di perfezionamento in Bioetica dell’Università di Padova: slides.pdf

 Ed ecco il testo scritto utilizzato: traccia-utilizzata.doc

On-line la registrazione dell’interessante dibattito organizzato da “Libertiamo” che si è tenuto a Milano il 28.02.10.

Relatori Luisella Battaglia e Stefano Semplici. Commento Carmelo Palma

E’ online, all’indirizzo http://www.dirittoequestionipubbliche.org/ il nono numero di “Diritto & questioni pubbliche”, rivista di Filosofia del diritto e cultura giuridica.

Il numero è dedicato a: “Libertà religiosa, democrazia deliberativa, multiculturalismo”