Ethica

Dall’ottimo sito “Persona e danno”:

1.: http://www.personaedanno.it/CMS/Data/articoli/015362.aspx?abstract=true

2.: http://www.personaedanno.it/CMS/Data/articoli/015363.aspx?abstract=true

Beauty and Desecration

“The beginning of the 21st century surprisingly is, also in the Wester civilization, the time of acceleration of ethnic suspicion and paranoid xenophobia for reasons related to globalization, economical and political restructuring of post-industrial societies.”:
http://www.coltempo.hu/news.html

Comunicato stampa del J. Craig Venter Institute.

Articolo de “L’Unità” (24.08.09): venter.pdf

Il fatto che possa circolare il dubbio se un campione di atletica sia maschio o femmina è un ulterore segno di come si sia affermata quella concezione che in un mio lavoro di qualche anno fa (qui online) chiamavo ‘arbitrarietà del corpo umano’.

In particolare, la questione che si pone è: esistono limiti etici al potenziamento del corpo umano? e se sì, quali sono?

Il testo della sentenza: sentenza-7076-2099.pdf

Commento di Dalla Torre (”Corriere della Sera”, 12.08.09): dalla-torre.pdf

Commento di Cardia (”Avvenire”, 14.08.09): cardia.pdf

Commento di D’Agostino (”Corriere della Sera”, 14.08.09): dagostino.pdf

Commento di Reale (”Giornale”, 14.08.09): reale.pdf

E’ stato pubblicato presso Vita e Pensiero l’ultimo libro di Francesco Botturi.

Si tratta di un libro importante non solo nella pur significativa bibliografia dell’Autore (rappresentando il risultato di un lungo lavoro), ma nella ricerca sulle questioni etiche fondamentali per l’uomo contemporaneo.

Credo che capiti raramente di leggere un libro così ricco e articolato sia per quanto riguarda la ricostruzione delle idee e dei problemi, sia per quanto riguarda la proposta più direttamente teoretica.

Secondo Botturi, il titolo (”Generazione del bene”) allude al fatto che “il bene è sia fondamento ontologico dell’esperienza”, “sia sua origine antropologica attraverso la relazione di riconoscimento, in cui il soggetto è risvegliato alle sue capacità trascendentali di giudizio e di desiderio nelle forme concrete della libertà e dell’amicizia, dell’amore e della donazione” (p. XV).

Il libro, di circa 400 pagine, si articola in 11 capitoli:

1. Pensiero e unità dell’esperienza. Introduzione.

2. Giudizio ed esperienza.

3. Verità ermeneutica.

4. Desiderio trascendentale.

5. L’organismo dialettico della libertà.

6. Identità e riconoscimento.

7. Il corpo degli affetti.

8. La prospettiva della morale.

9. Bene e appetizione in Tommaso d’Aquino.

10. Natura e cultura.

11. Legge morale fondamentale.