Ethica

Segnalo l’uscita di un bel libro: Lucia Musselli, Televisione e minori: tutela pubblicistica, Milano, Giuffrè, 2009.

Ecco la struttura: La disciplina televisiva in Italia dalle origini ai giorni nostri - Televisione e minori: profili generali - La tutela “multilivello” dei minori nei servizi audiovisivi - La tutela dei minori nella legislazione italiana in materia televisiva - Gli interventi degli organismi di vigilanza in materia di tutela dei minori - Pubblicità e minori - Considerazioni conclusive.

Dal sito di Giuffrè, ecco l’indice del volume: indice-musselli.pdf

Testo online

Dalla Presentazione:

“Il Comitato Nazionale per la Bioetica (CNB) ha approvato il parere Chimere ed ibridi. Con una riflessione particolare sugli ibridi citoplasmatici.
Il parere del CNB riflette in modo approfondito e accurato le opinioni dei membri del Comitato in merito alle questioni bioetiche sollevate dalla produzione di ibridi e chimere, ma soprattutto dalla produzione di ibridi citoplasmatici (cibridi), ottenuti attraverso la tecnica di trasferimento del nucleo di una cellula umana somatica in una cellula uovo animale privata del nucleo, ma nella quale restano presenti i mitocondri animali. Read the rest of this entry »

Dal sito dell’Istituto Bruno Leoni ho scaricato il commento dell’amico Carlo Lottieri: lottieri.pdf

“Carlo Lottieri (direttore Teoria politica dell’Istituto Bruno Leoni) sviluppa una riflessione sull’enciclica che prende in esame soprattutto i giudizi riguardanti il mercato, la globalizzazione, il ruolo dello Stato, l’ipotesi di affidare crescenti competenze ad organismi internazionali.
Secondo lo studioso, è probabile che “chi si aspettava un testo risolutamente antiliberale sarà rimasto un poco deluso”. In effetti, a più riprese il testo esprime un netto apprezzamento per il dinamismo dell’economia libera. Secondo l’autore, però, “manca un rigoroso rigetto del ricorso alla forza (a livello dei fini) e una compiuta comprensione delle virtù del pluralismo concorrenziale (a livello dei mezzi)”.

Per Lottieri, nel testo “a più riprese il piano della giustizia e quello della carità in qualche modo si confondono: con il risultato che la carità rischia di snaturarsi e la giustizia di smarrirsi”. La legittimazione di logiche coercitive trae origine da questo, contro però l’ispirazione fondamentale del cristianesimo. Tutto ciò deriva dal fatto che in larga parte del cristianesimo e quindi anche nel Magistero papale permane una forte “difficoltà a comprendere quanto sia virtuoso lo sviluppo di istituzioni volontarie, pattizie, contrattuali, federali, basate insomma non sulla forza e sulla minaccia, ma su un’adesione spontanea”.

Per ordinare la rivista: http://www.phronesis.it/

“All’alba serena di una fulgida giornata” questo è il titolo del bel libretto pubblicato da Cantagalli con l’ottima curatela di Alessandro Bertoli.

La pubblicazione fa parte dei “Quaderni dell’Unione Giuristi Cattolici di Pavia”.

Riporto (da: http://benecomune.net/) il seguente commento dell’amico Stefano Semplici:

Non c’è umanesimo senza Verità. L’enciclica di Benedetto XVI

La Caritas in veritate è una sollecitazione forte a ritrovare le radici e le responsabilità etiche dell’agire economico. Ma la vera novità sta nella decisa affermazione che non può esserci giustizia senza un ribaltamento di modello antropologico: la libertà dell’uomo si sfigura quando non riconosce la Verità di Dio.

Ci si può avvicinare alla terza enciclica di Benedetto XVI in due modi. Read the rest of this entry »

E’ online (all’indirizzo http://www.dirittoequestionipubbliche.org/page/2009_n9/index.htm) la prima parte del nono numero di “Diritto & questioni pubbliche”, rivista di Filosofia del diritto e cultura giuridica.

Sommario:

• Giovanni Sartor: Sillogismo e defeasibility. Un commento su Rhetoric and the Rule of Law di Neil MacCormick
• Vittorio Villa: Il positivismo giuridico di Neil MacCormick
• Pierluigi Chiassoni: Libertà e obiezione di coscienza nello stato costituzionale
• Giovanni Tuzet: Sul possibile moto della macchina
• Giulio Itzcovich: Sulla metafora del diritto come macchina
• Francesca Poggi: Il diritto meccanico. La metafora del diritto come macchina e i suoi limiti 
• Francesco Ferraro: Jeremy Bentham e la procedura giudiziaria
• Maria Caterina La Barbera: Revisiting the anti-Female Genital Mutilation Discourse
• Ferdinando Mazzarella: Brevi note in margine al caso Englaro: a proposito di interpretazione “giurisprudenziale” e di dimensione storico-sociale del diritto
• Fabrizio Simon: Emerico Amari, Vito D’Ondes Reggio e Francesco Ferrara: elementi di analisi economica del diritto nel Risorgimento
• Donato Ferdori: Joan C. Tronto, Confini morali

E’ online il nuovo sito del Centro di Ricerca Interdipartimentale “European Centre for Life Sciences Health and the Courts (ECLSC)” dell’Università di Pavia: http://www-2.unipv.it/ECLSC/index.php/it/home

Il Centro di ricerca interdipartimentale European Centre for Life Sciences Health and the Courts (ECLSC) è stato istituito dall’Università di Pavia nel 2004 (Decreto rettorale n.67 del 19/4/2004) e ha dato sbocco all’attività avviata negli anni precedenti da Amedeo Santosuosso e Carlo Alberto Redi, in collaborazione con Andrea Belvedere e Silvia Garagna nonché con altri giuristi e scienziati italiani e di altri paesi.

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Michael Novak (”La Stampa”, 08.07.09): novak.pdf

Aldo Schiavone (”Repubblica”, 08.07.09): schiavone.pdf

Mario Toso / Stefano Zamagni (”Avvenire”, 08.07.09): toso.pdf

Andrea Riccardi (”Corriere della Sera”, 08.07.09): riccardi.pdf

Otto Kallscheuer / Marina Valensise (”il Foglio”, 09.07.09): kallscheuer.pdf

Mario Draghi (”il Messaggero”, 09.07.09): draghi.pdf

E’ stata pubblicata il 7 luglio 2009 l’attesa Lettera enciclica di Benedetto XVI dedicata all’economia e ai princìpi della dottrina sociale.

Vorrei fin d’ora segnalare che con questa Enciclica la responsabilità sociale d’impresa e la connessa teoria degli stakeholders sono recepite nel più autorevole documento pontificio.

Ecco i passi più importanti:

§ 40 “(…) si sta dilatando la consapevolezza circa la necessità di una più ampia “responsabilità sociale” dell’impresa. Anche se le impostazioni etiche che guidano oggi il dibattito sulla responsabilità sociale dell’impresa non sono tutte accettabili secondo la prospettiva della dottrina sociale della Chiesa, è un fatto che si va sempre più diffondendo il convincimento in base al quale la gestione dell’impresa non può tenere conto degli interessi dei soli proprietari della stessa, ma deve anche farsi carico di tutte le altre categorie di soggetti che contribuiscono alla vita dell’impresa: i lavoratori, i clienti, i fornitori dei vari fattori di produzione, la comunità di riferimento”

§ 45: ” (…) Oggi si parla molto di etica in campo economico, finanziario, aziendale. Nascono Centri di studio e percorsi formativi di business ethics; si diffonde nel mondo sviluppato il sistema delle certificazioni etiche, sulla scia del movimento di idee nato intorno alla responsabilità sociale dell’impresa. Le banche propongono conti e fondi di investimento cosiddetti « etici ». Si sviluppa una « finanza etica », soprattutto mediante il microcredito e, più in generale, la microfinanza. Questi processi suscitano apprezzamento e meritano un ampio sostegno.”

§ 66: “La interconnessione mondiale ha fatto emergere un nuovo potere politico, quello dei consumatori e delle loro associazioni. Si tratta di un fenomeno da approfondire, che contiene elementi positivi da incentivare e anche eccessi da evitare. È bene che le persone si rendano conto che acquistare è sempre un atto morale, oltre che economico. C’è dunque una precisa responsabilità sociale del consumatore, che si accompagna alla responsabilità sociale dell’impresa.”

Dal sito de “L’Espresso” ecco un bel pdf con il testo integrale della Lettera Enciclica: caritas-in-veritate.pdf

Articolo del “Corriere della Sera” (01.07.09): corriere1.pdf